Vivir a Cristo

Experimentar a Dios equivale a experimentar la vida.  Toda experiencia de vida involucra una experiencia íntima con Dios y un contacto con El. Toda experiencia que no implique contacto con Dios, no constituye una experiencia de vida. Entonces, ¿Qué podemos considerar una experiencia de vida? la experiencia que proceda de una verdadera comunión con Él. Toda experiencia que proceda del hombre no constituye una experiencia de vida, es artificial y proviene de sus propios esfuerzos; no resulta de la manifestación de Dios a través del hombre ni del hombre a través de Dios. Así que, no puede considerarse una experiencia de vida. Por ejemplo, a veces el arrepentimiento de una persona no se debe a la iluminación de Dios, sino a la propia introspección humana o remordimiento. Puesto que esto no requiere que el hombre toque a Dios, tal arrepentimiento no es una experiencia de vida. El arrepentimiento que resulte de la iluminación de Dios ciertamente hará que el hombre tenga un contac...

Si tenemos una perspectiva cabal de toda la revelación de las Escrituras, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo, veremos que en la eternidad pasada Dios diseñó al hombre para que éste fuera uno con El. Este hecho es de suma importancia. Aunque hay varios motivos por los cuales Dios creo al hombre, el aspecto más esencial es el de la unión con Él en su vida. En el Génesis vemos un cuadro sobre este asunto. Dios creó el hombre bueno y le dio libre albedrío, debido a que fue puesto delante de dos árboles, uno era el del conocimiento del bien y del mal y el otro el del árbol de la vida, el cual simboliza la vida de Dios, es decir Cristo. (Génesis 2: 9) En Génesis nos muestra el principio de que Dios deseaba unirse al hombre por medio del cuadro de los dos arboles del Edén, donde el hombre al elegir el árbol de la ciencia del bien y del mal, de procedencia satánica se contaminó con la muerte, y por causa de esto, Dios le cerró el pasó al árbol de la vida. (Génesis 3: 22-24) P...

Diferencia de lo que significa los pecados y el pecado Cuando la Biblia dice que Dios perdona los pecados del hombre, usa la forma plural, pecados, aludiendo a las acciones pecaminosas. Pero cuando usa el pecado, en singular, se refiere a la naturaleza pecaminosa del hombre, la cual es la raiz que provoca todas las acciones pecaminosas. La carta a los Romanos nos habla que Los pecados, en plural, son nuestras numerosas acciones pecaminosas (Romanos 1:1 hasta 5:11) y que el pecado, en singular, es la naturaleza pecadora, su poder, principio y ley que nos lleva a realizar esas acciones. (Romanos 5:12 hasta 8:39). Yo necesito ser perdonado por mis pecados, pero, al mismo tiempo, también necesito ser libertado del poder que me lleva a cometer pecado. Lo primero tiene que ver con mi conciencia, lo segundo con mi vida. Yo puedo haber recibido perdón por todos mis pecados, pero, aun así, debido al pecado que habita en mi propia naturaleza necesito ser liberado de tal poder. Por lo tanto si...

La conversión a Cristo consiste en volverse de los ídolos y el pecado a Dios. Los ídolos no solo son criaturas o imágenes talladas, incluso usted puede considerarse "un dios o ídolo" para sí mismo. La Biblia habla de los hombres como "amadores de si mismos y de los deleites", "cuyo dios es su vientre" (2 Tim 3:2-4, Fil. 3:19) Solemos pensar que la predicación del Evangelio consiste en hacer volver a las personas del pecado a Dios. Pero esto es insuficiente, Dios desea también que los hombres se vuelvan de sus ídolos a Él. (1Tes.1:9) ¿Sabe usted qué es lo que marca el comienzo de la vida cristiana?  La vida cristiana comienza cuando nos volvemos de los ídolos a Dios. Cuando nos apartamos de los ídolos, nos apartamos también del pecado, porque el pecado se esconde tras los ídolos. Nada nos puede corromper más que los ídolos. Todo lo que usted ama por encima de Dios constituye un ídolo, y eso lo corrompe a usted. El enemigo de Dios usa los ídolos para corro...

Debido a su condición caída, el hombre necesitaba del perdón de Dios y la limpieza de pecados.   Por haber ofendido a Dios necesitábamos Su perdón, pero a fin de perdonarnos, Dios debía primero satisfacer Su propia justicia. Su justicia demandaba que el hombre muriera; puesto que la paga del pecado es muerte. (Ro. 6:23) pero si sucedía esto, Dios no tendría a nadie quién recibiera Su vida, y Su propósito eterno no podría cumplirse. La única solución para este problema era que Cristo viniera y muriera por nosotros. Por medio de Su muerte sustitutoria, al morir en nuestro lugar, el justo requisito de Dios fue satisfecho, y ahora El puede perdonarnos, puesto que Cristo pago con la muerte por nosotros. Por medio de la muerte de Cristo, Dios olvida nuestros pecados Según Jeremías 31:34, decir que Dios perdona nuestros pecados equivale a decir que se olvida completamente de ellos. Cuando nosotros perdonamos a alguien que nos ha ofendido, rara vez olvidamos la ofensa. Pero Dios no ...